Наприкінці липня, 27 числа, слов'яни вшановували божество не найвідоміше, але глибоко шановане нашими предками. Ми також чудово з ним знайомі: коли діти в пісочниці кричать цур, моє! - вони, самі того не знаючи, згадують стародавнього Чура, охоронця власності, сторожа родових звичаїв, захисника кордонів та покровителя домашнього вогнища.

В давні часи, на межах своїх ділянок, члени слов'янської громади насипали пагорби та обгороджували їх тином (частоколом). Така загороджувальна смуга називалася межею та вважалася недоторканною, і ніхто не ризикував самовільно порушити цю межу зі страху розгнівати суворе божество-охоронця.

У Чурів день голова сім'ї обходив володіння по межі, гонячи перед собою худобу, співав гімни і приносив дари до зображення Чура, встановленому на якійсь ділянці межі. У яму біля його зображення складали короваї хліба, лили мед та молоко.

Слов'яни знали, що задоволений пожертвуванням бог може поламати сусідську соху, що забралася на чужу ділянку поля або затупити сокиру, що рубає дерева в чужому лісі. У свято не можна було перебувати далеко від дому, вся родина обов'язково мала зібратися всередині кордонів свого господарства.

Чур охороняв людей та їхнє добро не лише від безсовісних сусідів, а й від нечистої сили. При небезпеці наші предки згадували цього бога і цуралися, промовляючи Чур мене!, тобто просили: Чур, побережи мене! Ці прохання бог справно виконував, охороняючи майно від злодіїв та душі від нечисті.